第二点我想表达的是
（1）明明这个时候很伤心，可是过一段时间这种好像天塌的绝望就自然退散了，尽管过一会也许卷土重来。极度的悲伤，与极度的喜悦像暴雨，一定不会持久，一定会过去。尽管下次还会再来。
（2）我和朋友相处，常常有我很！非常讨厌！憎恨他的时候。我开始预想以后没有他，再也不和他一起玩了。可是这段时间过去后又会好了。我想那种剧烈的情绪也许只是暂时的，此在的，强烈的求而不得吧。可是哪有两个人完美契合，既然这里求而不得，那便向别处求和吧
（3）情绪是从内在突然涌起 的力量，可是在情绪狂潮最顶峰的过去之后，它并没有想象的那么纯粹和依于本身。即绝望的痛苦的情绪，就是意味着你所经历的痛苦，无可改变。事实上，这个时候，当猛烈的情绪体验过后，你的意志的控制能力再度恢复，尝试着和亲近的人开心聊天，跑步，音乐，会体验到美好。

健康的身体，发现美好心态会好点吧。跑跑步，出出汗，感觉真的好多了。大概是那个时候感觉到我是火热的并存在于这个世界上。还有个人经历，你要是天天去操场跑十圈，一定有人来勾搭你，和你打招呼。
有一阵子，我很依赖我的朋友，原因就是我觉得也许是缺乏人与人的联系，我才会这么痛苦。可是好几次打不通，还有更多的时候是，我感觉到她的手足无措，还有我感受到她确实有些时候很气人，尽管我跟她无话不谈，少有这么合得来的。那个时候，忽然想到，只有冷酷的和没有生命的东西才会永远值得喜爱吧。后来也没这么中二，可是人啊，我们都在渴望别人的呵护，所以，也就不能将自己全副交与他人的呵护。那么就只好找些没生命的东西寄托寄托吧。音乐真乃好物。哈，我觉得你现在的状态真的适合去听后摇撒。顺便推荐你一首歌：no stars，作者windbruch。不过这个类别的黑金属。人类真是一种渺小而脆弱的东西啊。

推荐两本书：
《我们内心的冲突》卡伦霍妮
我觉得这书是讨论了人在何种程度上可以为自己的行为负责？
她的理论是这样的：人内心的冲动驱使人做出各种行为。内心冲动有强弱。试想如果有两股强烈的相反方向的冲动，那这个时候人就会当机，不知道何去何从，陷入焦虑。
（所以，我挺认同这个的：单纯执着的人总能做“大事”）
人的行为，在有些情境下，过度防御，会在某个节点脱离意志控制，不由自主地开始运作。
《要塞》圣埃克苏佩里
如果你对我的三观感兴趣，那这本书完全和我现在的三观差不多。我做不到那样。但至少我觉得，那是人生取得价值和意义的关键。
圣埃克苏佩里是小王子的作者

我其实一直很不能理解观念这个事情，为什么对于相同的事情，人可以有不同的想法。我想也许可能是，一贯的价值体系也是个体心理防御的一部分，我无法超出我自己去吸收别人的观念。

总结下我的建议把：
（1）多跑步，规律作息，保持健康，要多喝水。还有啊，女孩子家的要学会做面膜，给脸补补水，不要像我，在人家学化妆的年纪里还在用面膜。变得美美搭是为了自己开心；
（2）有个兴趣爱好，你能体会其中的细腻，或者调动你的情感的。比如音乐，跑步，跳舞，游泳啥的，或者养盆多肉植物当崽崽。
（3）情绪来的时候，哭，使劲的哭，然后就会过去的。情绪恢复不起来可以聊聊天，大吼大叫，听听歌啥的。不要相信你情绪激动时得出的结论。
（4）可以多看些心理学的书，理解心理结构/情绪的功能和含义以及特性。卡伦霍妮的书都挺推荐，她特别研究了人的焦虑。弗洛伊德的书不要看，致郁，不过哈哈，性学三论可以看看。其实弗洛伊德就从书里看的并不像他的学说：性是一切冲动的本源。看起来那么有有攻击性
（5）也许你想要的太多。这些焦虑和冲突，让你无从是从，也许可以放弃一些吧。人过着一辈子，对你来说，什么是最重要的呢？我觉得这个问题真的很有思考的必要。

生活总有很多求而不得的东西。因为我们被限制在一些特定的起点，而且只能一路前行。这也意味着我的人生必然有遗憾，却未必值得后悔。正是因为我们各自被限定在不同的起点，因而形成了不同的人，我才得以是我，这才是我的人生。

我也挺搞笑的，想着我的思想体系有好多矛盾的，我得把它理一理，真拿笔写过呢。现在放弃这想法了。在下暂时不想搞哲学，所以对这个没兴趣，没精力。这个不是本质。我觉得。

加油吧。明天会更好，因为我需要前往美好的方向。