分享一下非洲哲学的二维时间观，他们将人生分为两部分 第一部分『ZAMANI』是“漫长的过去”，第二部分『SASA』是“当下与近现在的未来”。
还挺符合我的生活观的，人生是有厚重的过去，现在，和看得见的近未来组成的，过去并非因时间的流逝而消散，而是过去我所有的经历都砌作一块一块的砖石，垒起一座名为“自我”的高墙，在塑造我的同时，也将我的心隔绝保护起来。
现在的认知不是今天，明天，以后，而是“在那件事发生之后”，与“在这件事正发生时”，以及“某件事将必然的发生”，我的许多感情是严重滞后的，往往是在事后的“现在”，才会去定义当时的感受，并对比，许多事正发生时，我的感官正第一时间记录，被触碰，被依赖，对话发生，夜谈就是很舒服很爽，很喜欢，好吃的就是很好吃，漂亮的就是很漂亮，这是不假思索的。
以及我期待必然发生的事，与好朋友见面，酒杯将碰，电影播放前的幕布，快递物流的接近，摆出造型将映射下的相片，期待将发生的事将给我带来感官上的新鲜与刺激，哪怕是不好的负面的，我也会因“我期待”而绝不会后悔。
思想的世界里不存在未来，应该说不存在远处的未来，那种“等到了什么什么，就轻松了”的谎言，怎么可能还会相信？我不愿意将不适与痛苦投射到是虚无缥缈的“美好未来”上，远远未发生的是不值得为填补现在的匮乏而期待的，那样更会因为过度呼吸而落差恶心，会因沉没成本而扭曲倒因为果，会因期间发生的很多很多而改观，将“理想”变成一张废纸。
非洲的哲学观真的有点说法的，相对来说应该是和生活环境有关系，更自然更暴力更原始，所以是“我活到了现在并将要去做什么事”，是忠于当下现实的。想到在非洲有些地方的人认为艾滋病是不存在的，因为艾滋可能会潜伏到四五六十岁才会病发有明显的症状，许多人根本回不到那个年纪，也就是这样，期望十年二十年几十年之后的美好生活，而给予一个当下受折磨的慰藉，能不能活到那个年纪还要另说呢。
也不是说推崇及时行乐，而是对现在更切实的生活，思考自己从过去获得，现在已拥有的，以及期望能看得见的未来中，自己将获得的，相对来说，我会在加一项是我更期待我可以成为的，跟着自己的感受，感官，享受生活。