其实能发现我的表达欲大部分是在客观的感受说出来，比如说再打雷，淋了雨，吃了冰淇淋，想到什么奇妙的点子，在实感缺失的状态下，我分不清昨天或是去年，记忆闪回到数月前，忘记上午，两小时，刚才在做什么。在情绪解离的病状下，我的情绪在几十秒后归于平淡，我嘲笑我的眼泪，平淡的记录表达愤怒的嗓音，被认作是“情绪稳定。
这种向外的阐述像是在邀请观测者来锚定我的现实，将“我已诉说”用于证明感情，感官发生的一切，证明我杀死时间的事实，否决虚无主义对精神的漂白。
相对来说，日记，照片，伤疤也是一样的效果，这一类就是自我感知的内倾，用白纸与黑字作为“我存在”与“我经过”的锚点。
总的来说，内倾是有自我调控完全掌握的方式，它稳定，安全，但矛盾，在我鼓励我的同时我也批判我，我可以说雷光发出的声音惊吓到我，落汤鸡的模样失落我，冰淇淋的味道满足我，也可以写不过是一道雷，只是身体潮湿了，糖分与热量又会影响我的体重。我积极便积极，我消极便消极，而中和或矛盾后，我永远割舍不掉自己的心声。
外倾是在他人反馈后的再反馈，它不可控，不稳定，不一定安全，可能是一同欢笑欣喜，得到安慰答应的正反馈，可能是不理解，讽刺侮辱攻击答非所问的负反馈，也可能是不起水花了无音讯的零反馈，“不要怕雷声有我在呢。”/“淋个雨淹不死你。”/“……”，正反馈逐渐形成依赖，负反馈及时持损，零反馈之后再照镜子。这次是这样，那下一次呢？我们很难走进他人的心里，也无法确认他人的心声。