传播善意这件事，如同向量一般，只有过程，而不管出自何处，作用于何方。
　　对于我来说一一老实说一一这样做只是为了悦纳我自己，说我伪善也好怎么也罢，其实我的同理心并不强，我既没有一颗真诚关怀他人的心，也不会对他人的遭遇感同身受，“内心毫无波动”。但是我愿意去传播我的善意，鼓励别人，关怀他人。若是真能改变点什么，我会感到无与伦比的满足和幸福。“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，抛开那些对善行的歌颂，其实我所做的只是一件我喜欢的事，而已。
　　对于受施者来说，施善者是怀着怎样的目的行善，其实并不重要一一这样说也不太准确。如果是穷人收到富人馈赠的米面，无论富人是否怀着“为所识穷乏者得我”的想法，穷人的确是收到了踏踏实实的好处，米面将化为香喷喷的米饭和胖嘟嘟的馒头，抚慰他空瘪的胃肠。富人的确干了好事一桩，我们难道还会因为他动机不纯而责怪他吗？但若受施的是个不食嗟来之食的志士，在他面前倚叠如山的米面只怕也是压在他心里的重石，凡人的欲望和圣人的志气在他心中作战，让他倍感煎熬。但这困顿也只是源于他自己的选择罢了，也不能怪富人给他徒然带来烦恼。朱自清等人拒吃美国支援的面粉（美国这是形式上的人道主义善行？），他们的精神值得赞扬，但若要普通民众也学他们（虽然普通民众并没有得到面粉），就太过分了！（这个事例不适合用在这里……）我们提倡纯粹的善行，但不能批评不纯粹的，否则就是绑架（强行正题）。
　　《弟子规》里写到：“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。佛家有云：众生平等。一花一世界，一叶一菩提。《圣经》“马太福音”说：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，又有什么赏赐呢？”施善是不论对象的。但这样说时又好像已经默认了对象之间的差异，承认有些人是不值得被施善的，譬如那被农夫救下的蛇以及中山狼。或者换个说法吧，施善是不论结果的，无论换来的是感激还是什么，都不重要！既不会因他人的感激而愈加坚定施善的心，也不会因他人的误解而委曲气馁。我有一分光，发一分热，至于是否温暖了什么，无论如何我都为自己的举动感到满足。（这仅是我的个人想法！）
　　佛系施善，利人（大概）乐己。
　　（看了树洞里某些言论后由感而发，高考作文写惯了，套路固化，文笔辣鸡，轻喷！）
　　
　　
　　想要成为和夏目一样温柔的人的那位朋友，当你有了这样的想法，你就做到了一半。加油吧！以及，感谢你愿意有这样的想法，世界因你们而美好。
　　另外一位朋友，我无法通过你的只言片语来判断你是一个怎样的人，在我完全不了解你的情况下，就姑妄言之了。我支持你积极地表达自我，如果这能让你感到舒服的话，想说就说吧。