关于“存在值”
我们假设生命存在具有唯一性，也就是一个人就只是一个人，ta不会是其他人，只是唯一的“ta”。例如，我是我，我的朋友认识的，我档案中记录的，我身份证上的都是唯一的“我”，于是我的存在值为1。也就是，认知何与被认知何，记录何被记录何统一，通常同一个人不能同时出现在两个地方，不会被认知记录为两个人，那么生命个体存在值为1。
首先提出一个观点，当生命个体存在时(也就是还活着时)，无论如何个体的存在值都为1，因为无论如何个体就是个体，ta无论怎么表现，ta都是ta，橘子在像柚子也榨不出来橙汁(除非人格分裂，一个躯体多意识多灵魂)。
假如一个人ta的被认知何与被记录何不统一，也就是ta不止只被认知被ta，ta不止被记录为ta，列如，在与a的交往过程中x将自己介绍为y表现为温柔体贴，于是a就认知了y这个礼貌温柔体贴的朋友，在与b的交往过程中x将自己介绍为z表现为粗鲁暴躁大条，于是b就认知了z这个粗鲁暴躁大条的朋友，但是，私下里x是一个安静冷漠无情的人ta只是擅长于在不同的人面前表现不同的样子，因此，x将同时具有xyz三种认知何，且x本人对自己的记录会使用xyz三种不同的人格面以不同视角不同自我思考与对话，那么在ab不互通的情况下，x并不会被认为是同一个人，若x活着存在值仍为1，因为x活着就证明着x只是x，但当x去世后，x会因自己的记录与活着的ab，被认知何与被记录何将会将x分裂为xyz三个人，此时存在值就变成了3。若世界上对x所有的认知与记录都消失在时间中，那么x的存在值降为0。
也就是说，存在值代表生命个体的生命状态，一个人可以在面对不同的人或事事表现出不同的自己，比如说我自己就很喜欢用不同的名字来代表不同的处事方式与态度，存在值唯一但多面，说实话所以认识我的人都聚在一起谈论我的话，大概交谈评论的内容会有很大的出入。
同时存在值可以视作一种与世界的联系手段，比如说在我自己的视角认知到的是我唯一的主观的世界，世界承载的也是唯一的我，我活着时在世界这个介质上表现记录着单面或多面我以为我证明“我活着”。而当我离世后，我的主观世界就消亡了，我无法再与世界取得联系也无法再进行表现与记录，而我在世界上留下的记录，例如认识我的人，我写的文章，我拍的照片，会单面或多面的证明“我活着”/“我曾活着”，也可以说在所以认识我的人和我留下的所有『作品』消亡前我都是“活着的”。
我想古人的“留取丹心照汗青”名留青史也就是为了让自己存在值不归零的理想方式，在主观世界中，死去意味着世界的消亡，而在客观世界中，只要还有认知记录那个体就是“活着”的甚至以多个人的形象“活着”。也就是，『存在』即为『活着』。
虽然说，主观世界和客观世界差距扭曲的极其离谱就是了(孔子孟子董仲舒韩愈宋濂朱熹顾炎武都是儒家，马列大林教员金日成波儿波特都是社会主义，可以想象个体主观世界消亡后，留下的『作品』会被客观世界记录造成什么样)