他们重视自身感觉,坚持认为“肯定知道”人们真正想要什么。说话常用隐喻,并且喜欢运用修饰性语言,喜欢夸张和形容。他们一方面忽视等级地位,另一方面又对于其他类型人的身体语言、面部表情等,有着高度的敏锐性。
理想主义者首先考虑的,总是培养满意的人际关系,他们的理想是帮助周围人们彼此间融洽相处,从而大家为了共同的利益而努力。
多数理想主义者对买卖行为缺乏兴趣,很多人会追求自然科学领域的事业。他们通常会选择同语言文字打交道,并希望直接或间接的与他人交流。理想主义者非常容易被文学作品所感染,并倾向于以这种天生的易感性来解释它,喜欢任何形式的虚构性描述――故事、诗文、传说、神话,都能让他们感到快乐和力量。
理想主义者并不局限于对文学的研究上,理想主义者高度集中在社会科学领域。尤其是精神康复方面,他们能够在精神健康服务方面得到极大的满足,习惯于选择其中最人道主义的方法,提供服务咨询。
他们不惜任何努力使人们具备良好的自我感觉,并热心于道德、对正误的判断,而不是培养一种积极的自我形象。理想主义者和护卫者型的人都是道德守卫者,但前者关心的是幸福,后者关心的是正义。
他们在工作中,有个非常特殊的天赋:征募、训练、部属、发展和忠告等方面。他们擅长对他人的成长和成熟过程产生影响。他们不把教育看作训练和求证的过程,而是一种对个人关系的邀请。形成人际关系,对他们来说至关重要,然而,过多的干预他人的事情,可能会让人生厌。而且,过多的复杂人际关系,容易造成精神负载过重。
构成自我形象或者自我观念的,一般是三个方面,即:自尊、自重、自信,它们相互产生影响。
人类存在两种基本的社会角色,一种是所处社会环境中,自身的地位作用确定的;另一种是我们为自己争取来的。
有三种社会角色在人格研究的因果关系上,起着特殊重要的意义:配偶、父母、领导。
理想主义者很难发现他们所期待的那种能与之分享内心世界的人,它是一个反复试验的过程,需要仔细的寻觅。对理想主义者而言,与某人谈恋爱,不仅仅意味着肉体上的欢愉或社交体验,而是向另一个人敞开心扉的过程。某种程度上,还是自身灵魂的袒露,包含着对深怀敬意和相互理解的承诺和期待。
因而,他们对拒绝高度敏感,当对方表露蔑视,他们不得不主动断了恋情,感情上的破裂带给他们的伤害是很大的。以至于他们有时会因恐惧而避免和他人纠缠难分,或者走向另一个极端,即违心的保持一段恋情,只是为了推迟分手时所必须经历的精神伤害。
然而,一旦这个特殊的人出现,理想主义者就会激动不已,并全力以赴的追求这种恋爱关系。对于理想主义者来说,不仅是一桩美满的婚姻,而且还是一种异常强烈的、永恒的情感即将到来。他们会不吝啬的付出努力或想象力,不仅以浪漫的举止作为标志,还包括他们对爱情的理想化。
理想主义者能够从最细微的迹象中体察出他们热恋之人内在的多情和诗般感受,并相信每个人都具有精神增长的潜能,且意欲用爱去挖掘伴侣这方面的潜能。或许理想主义者并不愿意承认,这些浪漫的设想,往往具有强烈的性爱冲动,并且成为一种困扰。理想主义者的性感受可能会有很大的差异,一方面,他们坚持认为性行为必须是爱的表达,而不是欲望;另一方面,他们在自己建立的理想世界里,却非常热情,极易受到美丽躯体和性感的触动。
一旦两个人结合,理想主义者会感到无上的幸福。但是,期待比结合本身更吸引他们,日常生活的现实,失去了神秘的色彩,出现了平凡和欠缺。其他类型的人,当然也会觉得生活中存在差异,但是,他们却会通过调整、旅行、和努力,来转化这种差异。但是,男性理想主义者在这方面最为脆弱,他们往往倾向于去寻找一位新的情人,而非付出努力以发展现有的恋情。女性理想主义者则不会,相反,她们会变得越来越投入,继续让关系浪漫化,并深信它的完美性。对于男性理想主义者而言,亲密可能导致不稳定;而对于女性来说,则是不可或缺的一部分。
但,值得注意的是,19世纪60、70年代,或许是源于女性理想主义者对更为完美的婚姻关系的想象力。性解放的先锋组织中的大多数成员是女性理想主义者(特别是奋斗者),她们并不是随时准备着情愿为爱牺牲,而是宁愿为发现与男性相处的更满意方式的可能性而生存。
但是,多数理想主义者并不把婚姻的社会习俗看得比他们的个人承诺重要。因此,当他们确信已与对方进行了更深层次的结合、并且彼此交换了誓言,便认定他们已经完婚。而结婚仪式和理解,成为一种不必要的负担,并可能在神坛旁,显得慌乱、一脸的茫然,直到事后与配偶单独在一起时才会恢复正常。
这些理想主义者热情、大方、活泼、多情,自身谨慎而对人际关系敏感,非常吸引其它气质类型的人。艺术创造者觉得他们独具匠心运用的浪漫感觉很亲切,并能由于理想主义者在婚姻中注入的合乎伦理的成分而得到道德升华;护卫者对理想主义者表现出来的道德上谨慎,会感到有安全感,并从他们的投入中感受到一些朝气;但,对理想主义者最感兴趣的,却是理性者,不仅因为他们的共同点,更因为理想主义者的情感活力,以及他们对人类的洞察力,这些,都是理性者所缺乏的。
理想主义者往往精通赞赏的艺术,他们习惯于向自己的爱人慷慨地表达衷心的赞许。无疑,理想主义者是最深情、专注、挚爱和富于欣赏力的配偶,并且会毫无保留的表达这些感情。
他们具有彻底投入别人精神世界的能力,以至于对方具有一种得到他们完全理解和接受的感觉。他们认为,建立亲密、爱恋的关系是世界上做得最为自然的事情,他们是性爱艺术的真正大师。尽管有时候这种敏感要付出代价,且当情感受到限制时,他们会烦乱,他们从配偶那里得到的感情,总是超出他们的承受能力。
此外,他们还受到配偶情感依赖的烦扰,尽管有时候他们的举动鼓励了这些依赖性的产生。如果他们的配偶开始显示出脆弱和很强的依赖性,虽然这些是他们曾经承诺过的,但是,理想主义者仍然会厌恶这种压力。原来被他们认为独特的爱人,现在有种被他们明显否定的感觉,并非他们有意刻薄,而是想逃避自己不再可能控制的婚姻而已。
理想主义者难以逃避事业的召唤以给自己的家人留出时间,学不会任何从复杂的事务中脱身,以保障家人占据他们生活中的首要地位。那些不会安排事务轻重缓急的理想主义者们,受到诱惑而不断的移情别恋,不惜放弃已有爱情的深化,而把精力用于追求新的恋情。但是,大部分的理想主义者型的人会因发展专一的爱情而获得极大的满足。他们注重培养婚姻中的浪漫情调,拥有情人和伴侣的双重身份。但是,在婚姻初期的性爱,会让理想主义者感到失望,因为他们在这方面让人惊讶的单纯,而且,往往是热情有余技巧不足,并且不愿意再去尝试其它的方法。
理想主义者一般都擅长社交活动,外向型的,在社交上很活跃;而内向的人,则倾向于在家营造一个私人的空间。但是,他们都是体贴家庭成员的,通常会记得纪念日。同样,如果对他们有意义的纪念日,被别人所遗忘了,他们会很受伤。
但这种婚姻中也蕴藏了令人不满意的种子,即艺术创造者型人缺乏谈论自己生命内涵的兴趣。
然而,护卫者在分享理想主义者丰富内涵的过程中存在困惑,并有可能因此使他们的理想主义者伴侣失望。他们忠实聆听试图取悦于理想主义者,但是后者迟早会感到自己不被赏识,继而给两者带来压力。
当然,两者并不总是那么和睦。理想主义者的善于情感表达和理性者的自我控制、直觉和逻辑、伦理道德和技术实用主义之间的冲突,使再完善的组合也存在着挑战。理想主义者总是尝试将理性者对表达感情的抵触、表面上的冷漠攻破,可想而知是火花四溅的,也许就是因为这些火花,才使理想主义者对理性者情有独钟。
尽管理想主义者型儿童也许有时暴躁易怒,他们也能够讨人喜欢,是一种真诚表达自己喜欢了解他人的人性热情。他们很早就显露出来各种特制,只是,不幸的是,在多数情况下,他们很少存在行为典范。没有多少长辈擅长交际活动,所以他们必须自己领会,并自我完善。
理想主义者型显的孩子,对于最亲近的人,往往很敏感。当家庭成员关系和睦时,他们的自我感觉便平和,当父母或同胞哀伤时,他们也变得哀伤。家庭美满的,孩子的自尊能够较早较迅速的发展;反之,则缺乏泰然处理难题的防卫能力。
他们倾向于努力向别人显示自己良好的用意而不是提供具体帮助,他们从小就有着极高的道德期望,希望自己对待别人的态度和行为是完美无比的。在人前装模作样会让他们感到极不自在,他们很少寻求掌声。当然他们也设法去适应他人,喜欢受到成人的表扬,但并不是把自信建立于此。
他们希望别人承认自己是个独立的个体,他们感到自己和他人的差异,但认识不到这种差异是什么。理想主义者型和理性者型的孩子可能会产生某些与人疏远的感觉,但是理性者型的孩子仍然坚持我行我素,理想主义者型的孩子对自己的与众不同也非常满意。
理想主义者型的孩子需要父母承认自己的独特性,并充满爱心的认可他们的重要作用,有助于他们认定自己的独立、有价值的家庭成员资格。他们需要这样的讯息“你是很特别的人、我重视你、你对我很重要”。
此类型的孩子对他人最为信赖,并且相信直觉甚于行为规范。另外,他们和其它的孩子一起听故事,比其它人更容易坚信故事是真实的,甚至有些固执。他们喜欢反复的听一个故事,并自己虚构些情节加以叙述。他们喜欢中世纪骑士的故事、还有王子、公主、邪恶势力和巫婆。父母应该引导他们读些有幸福结局的故事,勇士最终胜利了、坏人改邪归正了,这样他们会被永恒的幸福吸引,不管以后无情的现实摧毁他们多少希望和梦想。
理想主义者型的孩子对玩具有着无法理喻的珍贵,如果丢失或被父母无意间丢弃,都会令他们感到不幸。他们更多的把玩具当成朋友,当然,也会遭到别人的嘲笑和排斥,从而体验人格遭到拒绝的感受。
理想主义者型的孩子是利他的,而且是全世界性的。而且这类孩子早熟,有一定的怀疑主义倾向。他们总是满腔热情的探索着某种值得信仰的理念。